Trois Consensus concernant les conditions du Tawhid

Abd ar-Rahman ‘ibn Hassan, rahimahoullah, a dit:

« Il existe un Consensus parmi la Oumma des Salafs et des Khalafs, commençant par les Compagnons, les Tabi’ines, les Imams et tous les savants d’ahl as-Sounna wal Djama’ah qu’un homme n’est pas musulman si il ne délaisse pas le grand Chirk, ne se désavoue pas de lui et de celui qui le commet … »

(Source: ad-Dourar as-Saniyyah, volume 8 / page 338)

Soulayman ‘ibn Abd Allah, rahimahoullah, a dit :

« Celui qui témoigne qu’il n’y a de vrai dieu qu’Allah, c'est-à-dire ; celui qui prononce cette parole en connaissant ce qu’elle signifie et en agissant en conséquence tant dans son cœur que de son corps, comme le prouve le verset : « Sache qu’il n’y a de vrai dieu qu’Allah » - et le verset : « Sauf ceux qui ont témoigné de la vérité alors qu’ils savent » - Quant au fait de prononcer cette parole sans connaître ce qu’elle signifie, ni agir en conséquence, cela ne sert à rien et ceci à l’unanimité »

(Source : Taysir al-Aziz al-Hamid, page 51)



Abdallah ‘ibn Abd ar-Rahman Abou Boutayn, rahimahoullah, a dit :

« Allah a prescrit à Ses serviteurs Son obéissance et celle de Son Messager. Et leur a ordonné de renvoyer toutes leurs disputes à Son Livre et à la Sounna de Son Messager. Et les savants sont unanimes sur l'interdiction du suivi aveugle au sujet du monothéisme et du Message du Prophète. Appends donc, très cher monothéiste, les preuves des sujets traitant le Tawhid, car le suivi aveugle y est interdit »

(Source : ad-Dourar as-Saniyyah, 10/399)