Le premier : Le commandement d'adorer Allah, Seul et sans associé ; y inciter les gens, s'allier pour cela, et juger mécréant celui qui l'abandonne.
Le deuxième : Avertir contre l'adoration d'un autre qu'Allah, faire preuve de sévérité sur cela, affirmer son opposition à cela, et juger mécréant celui qui le commet
Source : Dourar As-Saniyya
- "Si on te questionne sur ton shaykh, alors dis mon shaykh est le Messager d'Allâh [Bism2 1fee32] !" - "Si on te questionne sur ton minhaj, alors dis c'est le Coran et la Sounnâ !" - "Et si on te questionne sur ton groupe, alors dis "C'est Lui qui vous a nommé Musulmans !" (S.22-V.78)" (d'Ibn al-Qayyim RahimahouLlâh) dans son livre madâridj essâlikînLe Chirk s’est élevé d’un bout à l’autre de la Terre avant la da’awa du cheikh réformateur Mouhammad ‘ibn Abd al-Wahhab, rahimahoullah.
Parmi les plus grandes causes du retour du Chirk est que les gens ont changé le nom du Chirk, sans prendre en compte la signification du Chirk pour lequel le Sage Législateur a légiféré un
Jugement.
L’Islam est la soumission à Allah avec le Tawhid, l’obéissance à Allah à travers la soumission et le désaveu du Chirk et des mouchrikines.
La simple prononciation de la Chahada, sans la science de sa signification, ni la pratique de ce qu’elle exige, ne fait pas de l’homme un musulman à l’unanimité des savants.
La confirmation du Tawhid de la Seigneurie ne fait pas de l’homme un musulman tant qu’il ne se conforme pas au Tawhid de l’Adoration avec lequel le musulman se différencie du polythéiste.
La Religion de l’Islam ne sera pas valide sans le désaveu et le takfir des Tâwaghît qui se font adorer en dehors d’Allah.