Le premier : Le commandement d'adorer Allah, Seul et sans associé ; y inciter les gens, s'allier pour cela, et juger mécréant celui qui l'abandonne.
Le deuxième : Avertir contre l'adoration d'un autre qu'Allah, faire preuve de sévérité sur cela, affirmer son opposition à cela, et juger mécréant celui qui le commet
Source : Dourar As-Saniyya
- "Si on te questionne sur ton shaykh, alors dis mon shaykh est le Messager d'Allâh [Bism2 1fee32] !" - "Si on te questionne sur ton minhaj, alors dis c'est le Coran et la Sounnâ !" - "Et si on te questionne sur ton groupe, alors dis "C'est Lui qui vous a nommé Musulmans !" (S.22-V.78)" (d'Ibn al-Qayyim RahimahouLlâh) dans son livre madâridj essâlikînFawzan a dit :
« Tout musulman est effectivement tenu de bannir de l'Islam ceux qui donnent des associés à Allah, qui adorent autre qu'Allah, sans distinction entre les arabes d'entres eux et les non arabes, les juifs et les chrétiens ou ceux qui se donnent le nom de l'Islam. Il n'y a pas de traitement de faveur dans ce dogme. Ainsi, celui qui ne bannit pas de l'Islam ceux qui donnent des associés à Allah, est alors un apostat, un mécréant comme eux, car la Foi et la mécréance sont à égalité selon lui. Il ne fait pas de différence entre celle-ci et celle-là. Et de même, celui qui doute que ceux qui donnent des associés à Allah sont hors de l'Islam, et qui dit : « Je ne sais pas s'ils sont mécréants ou s'ils ne sont pas mécréants » - et bien c'est un mécréant, car il hésite dans sa Religion entre la mécréance et la Foi, et ne fait pas de différence entre celle-ci et celle-là »
(Source : Dourous fi Charh Nawaqidh al-Islam, page 80, édition Maktaba ar-Roushd)
Fawzan a dit dans ''Silsilat Charh Rasa'il min Madjmou'at at-Tawhid'' cassette 7, position 29ème minute, 45ème seconde :
« Et ceci est très dangereux, et beaucoup de prétendus savants tombent dedans : Celui qui ne bannit pas de l'Islam ceux qui donnent des associés à Allah. Il dit : ''Moi je ne fait pas de Chirk al-Hamdoulillah, je ne donne pas d'associé à Allah, mais les gens c'est pas mon affaire, je ne les juge pas mécréants'' - Nous disons : ''Tu ne connais pas la Religion, tu ne connais pas ce qu'est le Tawhid ni le Chirk. Tu dois bannir de l'Islam celui qu'Allah a bannis de l'Islam, ainsi que celui qui donne un associé à Allah. Tu dois rompre avec lui comme Ibrahim a rompu avec son père et son peuple : « Je romps avec ce que vous adorez, sauf Celui qui m'a créé car Il va certes me guider » - Ou bien celui qui valide leur religion, celui-là est encore pire. Il dit : ''Ce qu'ils commettent n'est pas du Chirk, c'est juste qu'ils prennent des intermédiaires'' - Ou bien qui dit : ''Ceux-là sont des ignorants, ils sont tombé dans ces choses-là par ignorance ...'' - Ainsi, il les défend. Ceci est une mécréance pire que la leur, car il a validé leur religion, il a validé la mécréance, il a validé le Chirk »
Il est clair dans ces deux paroles de Fazwan que l'Islam n'est pas valable sans le Takfir des polythéistes ignorants qui s'affilient à l'Islam.
Si on résume sa parole de la manière la plus brève et précise possible, on pourrait dire ceci :
Fawzan a dit : « Quiconque tombe dans le Chirk par ignorance, qu'il soit non arabe ou arabe, juif, chrétien, ou celui qui s'affilie à l'Islam, il devient un polythéistes. Quant à celui qui doute de sa mécréance, même s'il désavoue le Chirk, il est un mécréant car il connait pas ce qu'est l'Islam, il ne connait pas ce qu'est le Tawhid, et il ne sait pas faire la différence entre le Tawhid et le Chirk »