« Et c'est pourquoi j'ai dis aux Djahmiyyah parmi les Houlouliyyah, et les Noufates qui réfutèrent le fait qu'Allah soit au dessus de Son Trône ... : « Si j'étais d'accord avec vous je serais alors mécréant, car je sais que votre conviction est de la mécréance, quant à vous, à mes yeux et selon moi, vous n'êtes pas mécréants, car vous êtes ignorants »

(Source : ar-Radou 'ala al-Bakri, volume 1, page 383)

Voici la parole que nous a ramenée abou salmane 545 avec comme seul objectif de nous pousser à rendre Ibn Taymiyya, rahimahoullah, de mécréant, ou bien nous pousser à sortir le Takfir des polythéistes qui s'affilient à l'Islam du fondement de l'Islam.

Nous ne ferons rien de tout ceci, au contraire nous prouverons qu'abou salmane 545 a une fois de plus calomnié Ibn Taymiyya, rahimahoullah, afin de mettre des ambiguïtés aux musulmans.

Lorsque le cheikh al-Islam, rahimahoullah, parle des Djahmiyyah parmi les Houlouliyyah, il parle des Djahmiyyah qui croient qu'Allah est partout, sans être mélangé à ce qu'Il a crée, ce qui est une innovation et non une annulation du Tawhid.

En effet, Ibn Taymiyya, rahimahoullah, a parlé de la secte qui affirme qu'Allah est mélangé à la création et il a dit :

« Ceux-là, leur mécréance est encore pire que celle des chrétiens qui disent qu'Allah est le fils de Marie ... Les doctrines de ces gens-là sont pires que les doctrines des chrétiens, et il s'y trouve les mêmes genres de contradiction que dans les doctrines des chrétiens. C'est pour cela qu'ils disent qu'Allah est incarné, ou qu'Il ne fait qu'un avec la création, ou qu'Il est le Seul qui existe. C'est une doctrine complètement contradictoire, et c'est pour cela que leur aspect réel échappe à ceux qui ne les comprennent pas. Et tout ceci est une mécréance intérieure et extérieure à l'unanimité de tous les musulmans, et celui qui doute de la mécréance de ces gens-là, après avoir pris connaissance de ce qu'ils disent, et après avoir pris connaissance de la Religion de l'Islam, c'est un mécréant au même titre que celui qui doute de la mécréance des juifs, des chrétiens et des polythéistes ... »

(Source : Madjmou al-Fatawa, 2/368)

Regarde comme parle le cheikh al-Islam, rahimahoullah, de la secte d'Ibn ‘Arabi. Il dit que leur Chirk est encore pire que celui des chrétiens, et quiconque connait leur situation, puis doute de leur mécréance, est lui-même mécréant au même titre que s'il doutait de la mécréance des juifs et des chrétiens !

Ibn Taymiyya, rahimahoullah, ne rendait pas mécréants seulement les polythéistes qui s'affilient à l'Islam, mais il rendait mécréants aussi ceux qui doutent de leur mécréance.

Pourtant, il existe des personnes qui avec leur méthodologie diabolique essayent de nous faire croire qu'Ibn Taymiyya, rahimahoullah, ne rendait même pas les polythéistes de mécréants !

En ce qui concerne les Noufates, sache que le mot Noufate est le pluriel du mot Nafi qui veut dire ‘'renier''. Donc, toute secte qui renie quelque chose par ignorance ou non, fait partie des Noufates.

Dans la parole rapportée par abou salmane 545, Ibn Taymiyya, rahimahoullah, parle des Noufates qui renient l'établissement d'Allah au-dessus de Son Trône. Ceci est une innovation notamment des ‘Achariyyah et des Djahmiyyah, et cette innovation ne s'oppose pas au fondement de l'Islam.

Le véritable problème, c'est qu'abou salmane 545, une personne qui a un très bon niveau de la langue arabe, a dissimulé la signification du mot ‘'Nafi'', puis a fait croire aux gens que les Noufates dont parle Ibn Taymiyya, rahimahoullah, sont ceux qui renient la Vie, ou encore la Science d'Allah.

Ceci est une pure calomnie à l'encontre du cheikh al-Islam !

Pourtant, dans la parole citée, rien n'indique qu'Ibn Taymiyya, rahimahoullah, parlait de ces Noufates là.

En réalité, abou salmane 545 a fait comprendre aux gens qu'Ibn Taymiyya, rahimahoullah, considérait qu'il est possible d'être musulmans tout en croyant qu'Allah n'a ni Vie, ni Science. Ceci, afin de les pousser à soit faire le Takfir d'Ibn Taymiyya, rahimahoullah, ou bien sortir le Takfir des polythéistes qui s'affilient à l'Islam du fondement de l'Islam.

Ceci est un procédé honteux et diabolique !

La personne qui se cache derrière le pseudonyme abou salmane 545 n'arrivera jamais à nous faire croire qu'Ibn Taymiyya, rahimahoullah, ne faisait pas le Takfir sur les polythéistes. Ceci, car Ibn Taymiyya, rahimahoullah, a rapporté l'unanimité des savants que quiconque commet le Chirk Akbar n'a aucune excuse, si ce n'est la contrainte. Ceci est une preuve qu'Ibn Taymiyya, rahimahoullah, appliquait le Takfir sur les polythéistes, à moins qu'il ignorait ce qu'est le Chirk Akbar, et ainsi ne le désavouait pas. Cependant, abou salmane 545 n'osera jamais dire une telle chose, car lui-même soutient la thèse qu'on ne peut pas être musulman si on ignore ce qu'est le Chirk, ou encore si on ne se désavoue pas du Chirk.

Maintenant, nous allons prouver qu'Ibn Taymiyya, rahimahoullah, n'a dit nulle part qu'il est possible d'être musulman tout en ignorant si Allah est Vivant, ou Savant, comme l'a insinué abou salmane 545.

Ibn Taymiyya, rahimahoullah, parle des Djahmiyyah qui annulent le fondement de l'Islam dans Madjmou al-Fatawa, volume 3, Fatawa 39. Il cite notamment le groupe des Djahmiyyah qui disent qu'Allah n'est pas mort, mais ne lui confirment tout de même pas la Vie !

Où a trouvé abou salmane 545 qu'Ibn Taymiyya a dit qu'il est possible d'être musulman tout en croyant qu'Allah n'a pas de Vie ?

Ibn Taymiyya, rahimahoullah, parle des Qadariyyah extrémistes dans Madjmou al-Fatawa, volume 2, Fatawa 152. Il dit que les Qadariyyah sont ceux qui disent qu'Allah ne connaît pas les actes des gens tant qu'ils ne sont pas commis. Donc, ils pensent que les actes des gens se font sans la Volonté, la Puissance, ou encore la Science d'Allah au préalable, comme l'a dit Ibn al-Qayyim, rahimahoullah, dans al-Djawab al-Kafi, pages 186-187. Et Ibn al-Qayyim, et Ibn Taymiyya, qu'Allah leur fasse Miséricorde, disent dans les deux références citées que ces Qadariyyah sont des mécréants.

Ibn al-Qayyim, rahimahoullah, rapporte aussi l'unanimité des Salafs quant à la mécréance de ce genre de Qadariyyah dans son livre Chifa al-Alil, page 28.

Que dire d'abou salmane 545 qui a insinué que même Ibn al-Qayyim, rahimahoullah, ne rendait pas mécréants les Noufates qui renient la Vie, ou la Science d'Allah ?

Sachant que la mécréance des Qadariyyah est en réalité le grand polythéisme, est-ce qu'abou salmane 545 pourrait nous dire où il a trouvé que ces deux savants ont dit qu'il est possible d'être musulman tout en croyant qu'Allah n'a pas de Science ?

Il est obligé de dire nulle part, car si il s'aventure à persister dans son mensonge, il sera obligé de conclure que ces deux savants ne savaient même pas ce qu'est le grand polythéisme, et il va ainsi se faire piéger à son propre jeu, car il sera obligé lui-même des les rendre mécréants.

Cependant, ces deux grands savants sont innocents de ce que leur attribuent les menteurs.