Le premier : Le commandement d'adorer Allah, Seul et sans associé ; y inciter les gens, s'allier pour cela, et juger mécréant celui qui l'abandonne.
Le deuxième : Avertir contre l'adoration d'un autre qu'Allah, faire preuve de sévérité sur cela, affirmer son opposition à cela, et juger mécréant celui qui le commet
Source : Dourar As-Saniyya
- "Si on te questionne sur ton shaykh, alors dis mon shaykh est le Messager d'Allâh [Bism2 1fee32] !" - "Si on te questionne sur ton minhaj, alors dis c'est le Coran et la Sounnâ !" - "Et si on te questionne sur ton groupe, alors dis "C'est Lui qui vous a nommé Musulmans !" (S.22-V.78)" (d'Ibn al-Qayyim RahimahouLlâh) dans son livre madâridj essâlikînEt celui qui adore Allah, montre de la piété, prie et jeune mais ne détestent pas les associateurs ?
Les savants de la da'wa ont dit dans l'explication de la sourate 16 ( an-nahl ) verset 36 :
« nous avons envoyé dans chaque communauté un messager, pour leur dire adorez Allah et écartez-vous du taghout alors Allah en guida certains, mais il y a en eux qui ont été destinés a l'égarement ; parcourez donc la terre, et regardez quelle fut la fin de ceux qui traitaient nos messagers de menteurs. » ce verset signifie que si une personne adore Allah dans l'amour et l'obéissance totale, mais ne déteste pas les associateurs et leurs actions et ne montre pas de l'hostilité envers eux, il n'a pas rejeté le taghout et n'est donc pas considéré comme musulman, même s'il montre de la piété en faisant Qiyaam al layl (prière de nuit) ou en prenant part au jeune le jour.
Il est en fait comme celui qui prie en état de jannaba (grande impureté) ou quelqu'un qui jeune volontairement pendant un jour où il fait chaud et commet l'adultère le mois de ramadan...»
(Source Dourar as-Saniyya page 91-93)