Soulaymân îbn Sahmân, rahimahoullah, a dit :

« Juger mécréant le polythéiste coupable du grand polythéisme est une chose célèbre dans cette communauté ... Les Compagnons, qu'Allah soit satisfait d'eux, ont appliqué le takfir sur plein de gens. Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a jugé mécréants les extrémistes, et les savants qui ont suivi ont jugé mécréants les extrémistes Qadarites et d'autres, comme lorsqu'ils ont jugé les Djahmiyyah extrémistes de mécréants, ou lorsqu'ils ont tué Dja'd 'ibn Dirham et le « savant » Djahm 'ibn Safwân (1) et ceux qui avaient la même opinion que lui ... C'était ainsi à chaque siècle et à toutes les époques. En effet, il y a des gens qui ont de la science et qui jugent mécréants ceux qu'Allah et Son Messager, sallallahou 'alayhi wa sallam, ont jugé mécréants, ceci en établissant la preuve de leur mécréance, et ils n'ont pas peur de cela, mais au contraire le considèrent comme une obligation religieuse et comme un principe Islamique ... Les quatre Imams, qu'Allah leur fasse Miséricorde, ont emprunté cette voie, ainsi que ceux qui les ont suivis, en tout temps et tout lieu. Ils ont jugé mécréants les hérétiques comme les Qaramites et les Batinites, ainsi que les Abidines qui ont dominé l'Egypte. Ils les ont combattus, malgré qu'ils construisaient des mosquées, priaient, faisaient l'appel à la prière et prétendaient défendre la famille du Prophète, sallallahou 'alayhi wa sallam. Ibn Jawzi, rahimahoullah, a écrit un livre sur eux dans lequel il déclara leur apostasie, l'obligation de les combattre, et que leur terre est une terre de guerre. Tous les juristes, dans tous les livres de droit Islamique ont consacré un chapitre concernant les hérétiques dont l'hérésie implique l'apostasie, et ont donné, majoritairement, à ce chapitre le nom de « Chapitre de l'apostasie » en définissant l'apostat comme étant : Celui qui devient mécréant après avoir été musulman. Et ils y ont mentionné des choses bien moindres que ce que nous voyons aujourd'hui comme apostasies, et ont jugé leur auteur de mécréant, même s'il prie, jeûne et prétend être musulman. Alors qu'est-ce qui empêcherait de juger mécréant celui qui donne des associés à Allah ... ? Ne néglige cela que celui qui ne croit pas en Allah, Son Messager, ne vénère pas Son Commandement, n'emprunte pas Sa Voie, n'estime pas Allah à Sa juste valeur, ni Son Messager, ni même les savants et Imams de la communauté »

(Source : Dhiyya ach-Chariq, pages 161-164)

(1) Il est celui qui a instauré la secte des Djahmiyyah extrémistes qui avait pour croyance que la foi est uniquement la conviction, alors que les ahl as-Sounna wal Djama'a sont unanimes que la foi est conviction, paroles et actes.