Le premier : Le commandement d'adorer Allah, Seul et sans associé ; y inciter les gens, s'allier pour cela, et juger mécréant celui qui l'abandonne.
Le deuxième : Avertir contre l'adoration d'un autre qu'Allah, faire preuve de sévérité sur cela, affirmer son opposition à cela, et juger mécréant celui qui le commet
Source : Dourar As-Saniyya
- "Si on te questionne sur ton shaykh, alors dis mon shaykh est le Messager d'Allâh [Bism2 1fee32] !" - "Si on te questionne sur ton minhaj, alors dis c'est le Coran et la Sounnâ !" - "Et si on te questionne sur ton groupe, alors dis "C'est Lui qui vous a nommé Musulmans !" (S.22-V.78)" (d'Ibn al-Qayyim RahimahouLlâh) dans son livre madâridj essâlikîn
Abd ar-Rahman 'ibn Hassan, rahimahoullah,
Après avoir cité le verset dans lequel Allah a dit : « Certes, vous avez eu un bel exemple
(à suivre) en Ibrahim et en ceux qui étaient avec lui, quand ils dirent à leur peuple: « Nous vous désavouons, vous et ce que vous adorez en dehors d'Allah. Nous mécroyons en vous,
désormais entre vous et nous, l'inimitié et la haine sont à jamais déclarées jusqu'à ce que vous croyiez en Allah, Seul » (Sourate 60 - verset 4)
- a dit :« Ce verset contient tout ce qu'a cité notre cheikh, rahimahoullah, parmi l'incitation au Tawhid, la négation du Chirk, la loyauté envers les monothéistes, et le takfir
de celui qui le délaisse en commettant le Chirk qui l'annule, car celui qui commet le Chirk a délaissé le Tawhid, ceci parce que les deux sont l'opposé l'un de l'autre et ne peuvent coexister. De
ce fait, à chaque fois que le Chirk apparait, le Tawhid disparait. Allah a parlé de ceux qui commettent le Chirk, et a appliqué le takfir sur eux à cause de l'association dans
l'adoration, et des versets qui en parlent sont nombreux. De ce fait, la personne ne sera pas monothéiste sans la négation du Chirk, le désaveu du même, et le takfir de celui qui
le commet »
(Source : ad-Dourar as-Saniyyah, 2/204)