LE MINHAJ
DES NEO-SALAFIS
(MURJIA-JAHMITES CONTEMPORAIN)
Par
Shaykh Abou Muhammad
Al Maqdissi
INTRODUCTION
Par soucis de repousser le mal des murji'a et jahmiya nous allons tenter de présenter le livre du Cheick Abu Muhammad Al-Maqdissi - qu'Allah le protège - qui s'intitule :"Mise en garde pour ceux doués d'intelligence contre les feintes des gens de Tadjahum wa al-irja'a ".Cheick Al-Maqdissi tente dans cet opuscule d'éclairer l'opinion musulmane sur la tentative délibérée de la part des prétendants salafi de soumettre la foi islamique (Aqida) à une lecture jahamit murji'it.
Le plus virulent courant de cette tendance salafiste est la secte " minhadj salafi "qui tout en prônant une certaine orthodoxie de l'Islam (retour à la tradition du Prophète) plonge des adeptes dans al-irja'a, c'est à dire la prise en compte des actes ou paroles du kufr comme des petits péchés et de al-iman comme croyance du coeur sans actes accompagnateurs. I. Cheick Al-Maqdissi dénonce le procédé frauduleux intenté par Halabi (Cheick pseudo salafi en Jordanie déjà dénoncé pour ses penses de irja'a par le comité des grands savants ) sur la terminologie d'Al-Hakimiya. Al-Hakimiya est une notion expliquant que l'autorité législative revient à Allah. Elle est née à travers l'oeuvre de Sayyid Qutb et Mawdudi - qu'Allah leur fasse miséricorde - tirée du Coran. Il cite, donc, les propos de Halabi qui se résument en ceci : " ce qu'on appelle " Hakimiya " est un terme contemporain que l'on ne peut pas considéré comme faisant partie des principes essentiels du monothéisme et qui est à l'image du dogme chiite, la Imama considérée comme pilier de l'Islam dont celui qui n'y croit pas est kafir ! "Il réplique ainsi : " je dis que, parmi les appellations, il y a celles qui sont du ressort de la tradition et qu'il est interdit de changer ou de transformer comme les noms d'Allah, ses attributs, les limites des peines et des devoirs, l'assignation des institutions et la manière de les appliquer. Puis, il y a celles qui sont d'ordre terminologique et conventionnelle tant que celles-ci ne sont pas en contradiction avec la législation d'Allah et ne sont pas des innovations. Même si le Cheick n'emploie pas, lui-même, le terme d'al-hakimiya, il ne voit aucune contradiction à l'employer, bien au contraire, ce terme qui exprime l'unicité divine est très utilisé dans les versets du Coran. Il fait, d'ailleurs, référence à l'érudit savant Imam Chanquiti qui, dans son livre (tafsir) " Adwaa el Bayane ", dit : " L'association à Allah dans al-hukm est l'égale de l'association dansl'adoration ", citant le verset : < Le pouvoir n'appartient qu'a ALLAH. Il vous a commandé de n'adorer que lui. Telle est la religion droite...>. II. Cheick Al-Maqdissi montre que l'appellation de irja'a que l'on octroie à cette fausse salafia découle du fait de trois concepts fondamentaux de irja'a que celle-ci intègre :