Les trois fondements et leurs indications.

L'œuvre de l'imam de la sounnah, Mouhammad ibn 'Abdelwahhâb.

L'imam Mouhammad ibn 'Abdelwahhâb, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit :

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين و لا حول و لا قوّة إلا بالله العلي العظيم

Sache, qu'Allah te fasse miséricorde, qu'il nous est obligatoire d'apprendre quatre points :

Le premier : La science, qui est la connaissance d'Allah, la connaissance de Son messager et la connaissance de la religion de l'islam, en ne se basant que sur des indications.

Le deuxième : Pratiquer cette science.

Le troisième : Y prêcher les gens.

Le quatrième : Patienter sur les obstacles que l'on y rencontre.

Cela est indiqué par la parole d'Allah

« Au nom d'Allah Le très miséricordieux, Celui qui fait miséricorde : 1. Par le Temps! 2. L'homme est certes, en perdition, 3. sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, et s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement la patience. » (sourate 103)

L'imam Châfi'î, qu'Allah lui fasse miséricorde, dit au sujet de cette sourate « Si Allah n'avait descendu que cette sourate, elle aurait été suffisante comme preuve pour les gens. »

L'imam Al Boukhârî, qu'Allah lui fasse miséricorde, dit :

« Chapitre : La science passe avant la parole et l'acte. Cela est indiqué par la parole d'Allah : «Sache donc qu'en vérité il n'y a point de divinité à part Allah et implore le pardon pour ton péché » (sourate 47 verset 19) Il commença par la science, avant la parole et l'acte. » (Sahîh Al Boukhâri, livre de la science, chapitre 10.)

Sache, qu'Allah te fasse miséricorde, qu'il est obligatoire à tout musulman et musulmane, d'apprendre ces trois points et de les pratiquer :

Le premier : c'est qu'Allah nous a créé, nous a donner subsistance, et ne nous a pas abandonné à nous-même. Au contraire, Il nous a envoyé un messager, quiconque lui obéit entre au paradis, et quiconque lui désobéit entre en enfer.

L'indication de cela est la parole d'Allah : « 15. Nous vous avons envoyé un Messager pour être témoin contre vous, de même que Nous avions envoyé un Messager à Pharaon. 16. Pharaon désobéit alors au Messager. Nous le saisîmes donc rudement. » (sourate 73)

Le deuxième : C'est qu'Allah n'accepte jamais qu'on Lui associe quoi que ce soit dans Son adoration, que ce soit un ange rapproché, ou un messager envoyé par Lui, cela est indiqué par la parole d'Allah : « Les mosquées sont consacrées à Allah: n'invoquez donc personne avec Allah. » (sourate 72, verset 18)

Le troisième : C'est que quiconque obéit au messager, et pratique le monothéisme, il ne lui est pas permis de se soumettre et de prendre pour ami quiconque s'oppose à Allah et à Son messager, même si c'était le plus proche de ses proches. Cela est indiqué par la parole d'Allah :

«Tu n'en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui s'opposent à Allah et à Son Messager, fussent-ils leurs pères, leurs fils, leurs frères ou les gens de leur tribu. Il a prescrit la foi dans leurs cœurs et Il les a aidés de Son secours. Il les fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Allah les agrée et ils L'agréent. Ceux-là sont le parti d'Allah. Le parti d'Allah est celui de ceux qui réussissent. » (sourate 58, verset 22)

Saches, qu'Allah t'oriente vers Son obéissance, qu'Al Hanîfya, la religion d'Ibrâhîm, est que tu adores Allah uniquement, en Lui vouant un culte exclusif.

Et c'est cela qu'Allah ordonna à tous les êtres humains, et les créa pour cela, comme Allah le dit « Et je n'ai créé les démons et les hommes que pour qu'ils m'adorent. » (sourate 51, verset 56)

« Pour qu'ils m'adorent » signifie : « qu'ils pratiquent le monothéisme envers Moi ». La plus grande chose qu'Allah ait ordonnée est le monothéisme, et cela signifie : n'adorer qu'Allah uniquement.

Et la plus grande chose qu'Allah ait interdite est le polythéisme, c'est adorer autre chose que Lui avec Lui.

L'indication de cela est la parole d'Allah : « Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. » (sourate 4, verset 36)

Lorsqu'on te dit : « Quel-sont les trois fondements dont la connaissance est obligatoire pour tout être humain ? » Répond : « L'homme doit connaître son Seigneur, sa religion et son prophète Mouhammad, salla llahou 'alayhi wa sallam. »

Le premier fondement :

La connaissance de l'homme envers son Seigneur.

Lorsqu'on te dit « Qui est ton Seigneur ? » Répond : « Mon Seigneur est Allah qui m'a éduqué, et éduqua tout l'univers par Ses bienfaits. Il est celui que j'adore, et je n'ai pas d'adoré autre que Lui. Cela est indiqué par la parole d'Allah « Louange à Allah, Seigneur des mondes. » (Sourate 1 verset 2) Tout ce qui est autre qu'Allah est un monde, et moi, je suis un de ces mondes. »

Si l'on te dit « Comment as-tu connu ton Seigneur ? » Répond : « Par Ses signes et Ses créations, parmi Ses signes, il y a la nuit, le jour, le soleil et la lune. Parmi Ses créations il y a les sept cieux, les sept terres, ceux qui vivent dessus, et ceux qui sont entre. »

Cela est indiqué par la parole d'Allah « Parmi Ses signes, il y a la nuit et le jour, le soleil et la lune: ne vous prosternez ni devant le soleil, ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Allah qui les a créés, si c'est Lui que vous adorez » (sourate 41 verset 37)

Et la parole d'Allah :

« Votre Seigneur, c'est Allah, qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis S'est établi «'istawā» sur le Trône. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrêt. (Il a créé) le soleil, la lune et les étoiles, soumis à Son commandement. La création et le commandement n'appartiennent qu'à Lui. Toute gloire à Allah, Seigneur de l'Univers! » (sourate 7 verset 54)

Le Seigneur est celui qu'on adore, cela est indiqué par la parole d'Allah :

« 21. Ô hommes! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-vous à la piété. 22. C'est Lui qui vous a fait la terre pour lit, et le ciel pour toit; qui précipite la pluie du ciel et par elle fait surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir, ne Lui cherchez donc pas des égaux, alors que vous savez (tout cela). » (sourate 2)

L'imam Ibn Kathîr, qu'Allah lui fasse miséricorde, dit :

« Le Créateur de toutes ces choses est Celui à qui l'adoration revient de droit. »

Quant aux genres d'adoration qu'Allah ordonna, comme l'islam, la foi, la perfection, et en fait partie l'invocation, la peur, l'espoir, placer sa confiance, l'amour, l'appréhension, l'humilité, la crainte, le repentire, la demande d'aide, la demande de protection, l'appel au secoure, le sacrifice, le vœu, et autre que cela comme genre d'adoration qu'Allah ordonna, toutes pour Allah ta'âlâ. Cela est indiqué par la parole d'Allah « Les mosquées sont consacrées à Allah: n'invoquez donc personne avec Allah. » (sourate 72, verset 18)

Quiconque dévie une de ces choses pour un autre qu'Allah est un idolâtre mécréant, comme l'indique la parole d'Allah « Et quiconque invoque avec Allah une autre divinité, sans avoir la preuve évidente de son existence, aura à en rendre compte à son Seigneur. En vérité, les mécréants ne réussiront pas. » (sourate 23 verset 117.)

Et dans le hadith : « L'invocation est le cerveau de l'adoration. »

Et l'indication de cela est la parole d'Allah « Et votre Seigneur dit: «Invoquez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M'adorer entreront bientôt dans l'Enfer, humiliés» (sourate 40 verset 60)

Et l'indication de la peur est la parole d'Allah : « C'est le Diable qui vous fait peur de ses adhérents. N'ayez donc pas peur d'eux. Mais ayez peur de Moi, si vous êtes croyants. » (sourate 3 verset 175)

Et l'espoir est indiqué par la parole d'Allah « Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur » (sourate 18 verset 110)

Et placer sa confiance est indiquée par la parole d'Allah « Et c'est en Allah qu'il faut avoir confiance, si vous êtes croyants » (sourate 5 verset 23)et Allah dit « Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit » (sourate 65 verset 3)

Et l'amour, la crainte et l'humilité sont indiqués par la parole d'Allah : « Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient humbles devant Nous. » (sourate 21 verset 90)

Et la l'appréhension est indiquée par la parole d'Allah : « N'ayez pas d'appréhension pour eux; mais craignez-Moi pour que Je parachève Mon bienfait à votre égard, et que vous soyez bien guidés! » (sourate 2 verset 150)

Et le repentire est indiqué par la parole d'Allah : « Et revenez repentant à votre Seigneur, et soumettez-vous à Lui » (sourate 39 verset 54)

Et la demande d'aide est indiquée par la parole d'Allah « C'est Toi [Seul] que nous adorons, et c'est Toi [Seul] dont nous implorons aide. » (sourate 1 verset 5)

Et dans le Hadîth : « Lorsque tu demandes de l'aide, demandes la à Allah. »

Et la demande de protection est indiquée par la parole d'Allah « Dis: «Je cherche protection auprès du Seigneur de l'aube naissante » (sourate 113 verset 1) et la parole d'Allah « Dis: «Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes. » (sourate 114 verset 1)

Et l'appel au secoure est indiqué par la parole d'Allah « (Et rappelez-vous) le moment où vous imploriez le secours de votre Seigneur et qu'Il vous exauça aussitôt » (sourate 8 verset 9)

Et le sacrifice est indiqué par la parole d'Allah : « Dis: «En vérité, ma prière, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l'Univers. A Lui nul associé! Et voilà ce qu'il m'a été ordonné, et je suis le premier à me soumettre. » (sourate 6 verset 163-164)

Et dans la sounnah : « La malédiction d'Allah sur celui qui sacrifie pour un autre qu'Allah. »

Et le vœu est indiqué par la parole d'Allah « Ils accomplissent leurs vœux et ils redoutent un jour dont le mal s'étendra partout. » (sourate 76 verset 7)